{"id":8225,"date":"2013-11-24T19:32:30","date_gmt":"2013-11-24T17:32:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agentiadecarte.ro\/?p=61176"},"modified":"2013-11-24T19:32:30","modified_gmt":"2013-11-24T17:32:30","slug":"fiecare-trebuie-sa-creeze-pentru-a-dainui-asta-este-taina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/townportal.ro\/carti\/stiri\/fiecare-trebuie-sa-creeze-pentru-a-dainui-asta-este-taina\/","title":{"rendered":"\u201dFiecare trebuie s\u0103 creeze pentru a d\u0103inui. Asta este Taina\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Acuarelistul medie\u0219ean Vasile Popescu a expus, la Galeria Cirus din Media\u0219, o serie de lucr\u0103ri reunite sub numele de \u201dSemne de dinainte de vreme\u201d. Potrivit artistului, \u201dexpozi\u021bia este un omagiu pentru profesorul Grigore Albu Gral. Ideea pleac\u0103 de la partea de Genez\u0103, unde se spune c\u0103 la \u00eenceput a fost cuv\u00e2ntul \u0219i cuv\u00e2ntul venea de la Dumnezeu \u0219i cuv\u00e2ntul era Dumnezeu\u201d. Tot prin cuv\u00e2nt a dialogat \u0219i Dorina Cioplea, \u00een exclusivitate pentru Agen\u021biadeCarte.ro, cu Vasile Popescu, at\u00e2t despre mesajul lucr\u0103rilor c\u00e2t \u0219i despre tehnicile folosite.<\/strong><\/p>\n

A\u021bi spus c\u0103, prin aceast\u0103 expozi\u021bie, dori\u021bi s\u0103 atrage\u021bi aten\u021bia asupra patrimoniului pe care ni l-au l\u0103sat str\u0103mo\u0219ii. Despre ce patrimoniu este vorba?<\/strong>
\n\"\"<\/a>Despre istoria str\u0103-str\u0103veche. De asta am pus expozi\u021biei numele \u201dSemne de dincolo de vreme\u201d. Semnele sunt materializate \u00een rhune. Aici am dat c\u00e2teva concepte mari, printre care Taina \u0219i Daina. Taina este ca o t\u0103iere din timp, t\u0103ierea de la N\u0103sc\u0103toare \u0219i ascundere ei undeva. La rom\u00e2ni, Taina e chiar limba rom\u00e2n\u0103, care are rolul unei mame cu pruncul \u00een ea \u0219i Taina este ceea ce este \u00eenl\u0103untrul nostru. Pe mica facere taina este interiorul p\u00e2ntecului mamei, iar pe facerea mare este interiorul P\u0103m\u00e2ntului. Prin Tain\u0103, noi avem Dain\u0103, d\u0103inuim. Daina este efectul tainei. Dac\u0103 nu am avea Tain\u0103 nu am d\u0103inui. Taina noastr\u0103, la poporul nostru, este rostirea. (vezi \u0219i Noica, \u00een \u201dDevenirea \u00eentru fiin\u021b\u0103\u201d, vorbe\u0219te despre rostuire, rostire, dar din punct de vedere etimologic \u0219i nu etiologic).
\nExist\u0103 trei limbaje: limba propriu zis\u0103, limbajul t\u0103cut \u0219i limbajul mut, pe care foarte pu\u021bini ajung s\u0103 \u00eel cunoasc\u0103, chiar numai c\u00e2\u021biva \u00een lume.
\n\"\"<\/a>Sunt concepte mari folosite \u00een aceast\u0103 expozi\u021bie, printre care Kogayon (mul\u021bi spun c\u0103 este muntele sacru al dacilor), adic\u0103 opera lui Zalmoxis cu privire la existen\u021ba universal\u0103. E mult mai larg\u0103 dec\u00e2t weltantschaaung. Zalmoxis a dezvoltat cunoa\u0219terea str\u0103bunilor lui care se chema Kagyomagya (\u0219tiin\u021ba, cunoa\u0219terea despre suflet \u0219i trup). El a dezvoltat \u0219i a ajuns la Kogayon. El cuno\u0219tea p\u00e2n\u0103 \u0219i ceea ce numim ast\u0103zi gene \u0219i ADN.<\/p>\n

De ce a\u021bi ales perioada precre\u0219tin\u0103 \u0219i c\u00e2t de greu ar fi fost s\u0103 ajunge\u021bi, \u00eentr-o singur\u0103 expozi\u021bie, \u0219i la cre\u0219tinism?<\/strong>
\n\"\"<\/a>Am folosit mai multe concepte \u0219i m-am dus a\u0219a departe pentru c\u0103 acela este \u00cenceputul nostru. Nu am niciun merit c\u0103 m-am n\u0103scut aici dar str\u0103mo\u0219ii no\u0219tri sunt ace\u0219tia, cei care au fost aici. Ei vin de foarte departe \u0219i ce am \u00eenv\u0103\u021bat noi la istorie este foarte pu\u021bin. Rom\u00e2n vine de la Romyn, myn, \u00eensemn\u00e2nd \u00een limba trac\u0103, suflet ( de aici deriv\u0103 \u0219i Amyn- dar c\u00e2\u021bi mai \u0219tiu?) Ro \u00eensemn\u0103 ad\u0103postitorul, \u00een concret roca ce con\u021bine minereu, acesta, \u00een stare incandescent-fluid\u0103, fiind comparat de Zalmoxis cu esen\u021ba vie\u021bii, nematerial\u0103, c\u0103ruia acum \u00eei spunem suflet. Aici \u00ee\u0219i are originea cuv\u00e2ntul ROM\u00c2N, \u0219i nu \u00een alt\u0103 parte. Zalmoxis este Ursitorul poporului Rom\u00e2n.
\nAm \u00een expozi\u021bie chiar \u00eenceputurile,a\u0219a cum le-am \u00eenv\u0103\u021bat de la Profesorul meu, doar m-am str\u0103duit s\u0103 le creez \u00een imagini cu valoare artistic\u0103. Ca s\u0103 armonizez vechimea, mai pu\u021bin dovedit\u0103 ,,oficial,, am f\u0103cut o armonizare cu descoperirile arheologice; am folosit imagini cu c\u00e2teva vestigii din cultura \"\"<\/a>Turda Vinca, V\u0103dastra \u0219i Cucuteni, care este unic\u0103 \u00een lume. Apare \u00een China ceva asem\u0103n\u0103tor, ca motive, dar cu o mie de ani mai t\u00e2rziu. Pe ele sunt semne, simboluri, rhune. Acestea apar \u0219i pe \u021bes\u0103turile rom\u00e2ne\u0219ti, pe incrusta\u021biile tradi\u021bionale \u00een lemn, pe o\u0103le \u00eencondeiate etc.: labirintul, \u0219arpele cosmic, semnul pentru b\u0103rbat \u0219i femeie, semnul pentru suflet.
\nAm pus acest titlu (\u201dSemne de dincolo devreme\u201d) pentru c\u0103 se refer\u0103 la o istorie foarte veche, p\u00e2n\u0103 spre cre\u0219tinism. Singura care aminte\u0219te de cre\u0219tinism este o lucrare inspirat\u0103 de ni\u0219te rhune de la Centrul patristic de la Basarabi.<\/p>\n

A\u021bi folosit mai multe tehnici, unele dintre ele destul de rar \u00eent\u00e2lnite \u00een Rom\u00e2nia. Despre ce este vorba \u0219i cine serve\u0219te pe cine? Tehnica subiectul sau invers?<\/strong>
\nCon\u021binutul este primordial formei. Toate tehnicile mele sunt legate de ap\u0103, care are calit\u0103\u021bi cu totul remarcabile, \u00een compara\u021bie cu alte medii. Pentru mine apa este vie, \u0219i asta a fost demonstrat\u0103 de vreo doi cercet\u0103tori, unul japonez \u0219i unul indian. Masao Emoto a fotografiat pic\u0103tura de ap\u0103 submicroscop \u0219i a observat c\u0103 apa reac\u021bioneaz\u0103 la cuv\u00e2ntul pe care \u00eel roste\u0219ti. Cuvintele bune, indiferent \u00een ce limb\u0103 sunt spuse, cristalizeaz\u0103 \u00een ni\u0219te forme cumva geometrice de tipul fulgului de nea, a apei care \u00eenghea\u021b\u0103 pe geam.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Dac\u0103 pronun\u021bai \u201dur\u0103\u201d sau \u201ddiavol\u201d sau orice cuv\u00e2nt negativ, aceea\u0219i pic\u0103tur\u0103 se tulbura, nu cristaliza \u00een niciun fel, nu structura nimic, dec\u00e2t ceva \u00eentunecat, ca un v\u00e2rtej. De aici pleac\u0103 modul meu de abordare a culorilor de ap\u0103, dar \u00een principal acuarela, care m\u0103 atrage prin transparen\u021ba ei. Una din tehnicile folosite, inspirat\u0103 dintr-o foarte veche tehnic\u0103 chinezeasc\u0103, shui mo hua, preluat\u0103 de japonezi \u0219i mai des \u00eent\u00e2lnit\u0103 \u00een formularea de suminagashi, care \u00eenseamn\u0103 cumva plutirea tu\u0219ului \u00een ap\u0103. Cele mai multe dintre lucr\u0103ri sunt realizate \u00een aceast\u0103 tehnic\u0103, care are mai multe moduri de aplicare. Dac\u0103 e\u0219ti concentrat pe ap\u0103, apa \u00ee\u021bi intuie\u0219te cumva g\u00e2ndul, imaginea artistic\u0103. \u0218i atunci, \u00eentr-o tav\u0103 cu ap\u0103 se picur\u0103 tu\u0219 \u0219i culori, pe care le po\u021bi manipula cu un be\u021biga\u0219 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd crezi c\u0103 ai o textur\u0103 care favorizeaz\u0103 imaginea dorit\u0103, dup\u0103 care preiei cu h\u00e2rtie absorbant\u0103 . O alt\u0103 variant\u0103, \u00een care po\u021bi avea pu\u021bin mai mult control asupra culorii, e de a \u00eempr\u0103\u0219tia ap\u0103 pe o suprafa\u021b\u0103 foarte neted\u0103 \u0219i neabsorbant\u0103, dup\u0103 care ver\u0219i culori, po\u021bi \u00eenclina suportul pentru combinarea lor, \u0219i c\u00e2nd ajungi la momentul dorit preiei cu o h\u00e2rtie absorbant\u0103. Eu prefer h\u00e2rtia de orez chineazac\u0103 . Majoritatea rezultatelor au fost pe m\u0103sura a\u0219tept\u0103rilor mele. Dup\u0103 care h\u00e2rtia trebuie neap\u0103rat lipit\u0103 pe un suport, fiind foarte sub\u021bire \u0219i, dac\u0103 mai e nevoie, po\u021bi interveni dup\u0103 aceast\u0103 faz\u0103 dac\u0103 mai e nevoie s\u0103 subliniezi ceva. Oalt\u0103 tehnic\u0103 a fost cea clasic\u0103, pe care am folosit-o \"\"<\/a>\u00een vreo 3-4 cazuri. \u0218i alta ar fi monoprintul, care e asem\u0103n\u0103toare cu varianta a doua, suminagashi, doar c\u0103 nu folose\u0219ti h\u00e2rtie absorbant\u0103 ci o h\u00e2rtie opbi\u0219nuit\u0103 sau po\u021bi experimenta \u0219i cu altele. Pe acestea se poate interveni mai u\u0219or \u00een dezvoltarea ideii. La cele mai multe din monoprinturi am intervenit \u0219i cu colajul, \u0219i mix media . La c\u00e2teva dintre lucr\u0103ri am folosit, \u00een afar\u0103 de acuarel\u0103 \u0219i tu\u0219, acrilice \u0219i ni\u0219te sprayuri speciale.<\/p>\n

A\u0219a cum spunea\u021bi, \u00een unele dintre lucr\u0103ri a\u021bi folosit colajul, care nu v\u0103 este specific. Cum a\u021bi ajuns la aceast\u0103 tehnic\u0103?<\/strong>
\n\"\"<\/a>Nici nu m-am g\u00e2ndit la colaj p\u00e2n\u0103 la tema asta. Cumva mi-au impus-o criteriile pe care le-am avut de la \u00eenceput pentru a servi tema, mai ales c\u0103 e un grup de lucr\u0103ri \u00een care eu am vrut s\u0103 redau str\u0103vechimea civiliza\u021biilor de pe teritoriul nostru, mai ales al traco-geto-dacilor, unde, pentru a nu denatura \u00een niciun fel imaginea obiectului arheologic, am preferat s\u0103 fac colaj. A servit chiar foarte bine subiectul. Pentru mine tehnica e mijlocul. Cu c\u00e2t de\u021bii mai multe tehnici, cu at\u00e2t ai mai multe mijloace de a-\u021bi exprima imaginea artistic\u0103. La colaj, din \u00eent\u00e2mplare, am f\u0103cut un experiment, cu h\u00e2rtie de transfer, care am obvservat c\u0103 \u00een contact cu culoarea se contract\u0103, cre\u00e2nd ni\u0219te texturi foarte puternice.<\/p>\n

De ce a\u021bi ales s\u0103 realiza\u021bi o expozi\u021bie plin\u0103 de semne \u0219i semnifica\u021bie \u0219i de ce v-a\u021bi oprit la perioada precre\u0219tin\u0103?<\/strong>
\n\"\"<\/a>Sunt foarte pu\u021bin dezb\u0103tute documentele care atest\u0103 vechimea civiliza\u021biilor care au fost pe teritorul vechi al traco-geto-dacilor, care era \u00eentins pe aproape toat\u0103 suprafa\u021ba Europei. P\u00e2n\u0103 la Dun\u0103rea superioar\u0103, \u00eenspre vest, \u00eenspre est mult peste Nistru, \u0219i \u00eenspre sud to\u021bi Balcanii, mai pu\u021bin Grecia. Asta a fost ideea mea. Toat\u0103 expozi\u021bia a fost, de fapt, un omagiu pentru profesorul Grigore Albu Gral, de la care am \u00eenv\u0103\u021bat foarte multe lucruri despre istoria str\u0103veche a noastr\u0103 \u0219i mai ales despre patrimoniul colosal l\u0103sat \u0219i dezvoltat de la Zalmoxis inclusiv \u00eencoace, \u0219i aici m\u0103 g\u00e2ndesc la opera sa Kogayon.<\/p>\n

Aceste rhune \u0219i semne str\u0103vechi, care, de fapt, sunt \u0219i \u00een \u00eenscrisurile noastre genetice, nu sunt, totu\u0219i, la \u00eendem\u00e2na oricui. Nu to\u021bi le descoper\u0103, con\u0219tientizeaz\u0103, \u0219tiu sau \u00een\u021beleg. C\u00e2t de important\u0103 este t\u0103inuirea lor?<\/strong>
\nCa s\u0103 r\u0103spund la \u00eentrebarea asta, toat\u0103 lumea trebuie s\u0103-\u0219i dea seama de puterea cuv\u00e2ntului. Rhunele sunt energetice. Exist\u0103 puterea cuv\u00e2ntului. La \u00eenceput a fost cuv\u00e2ntul. Legea de la Dumnezeu pentru om este cuv\u00e2ntul. Asta nu se explic\u0103. Dac\u0103 vrem, \u00een ultim\u0103 instan\u021b\u0103, noi suntem ceea ce spunem. Suntem o sum\u0103 \"\"<\/a>de cuvinte \u00eentrupate. Ce am dat eu, printre cele mai vechi semne, rhunele, la fel ca \u0219i cuv\u00e2ntul, arat\u0103 cine au fost str\u0103mo\u0219ii mei. Ei au creat Europa. Am zis c\u0103 dac\u0103 readuc semnele \u0219i sunt v\u0103zute oamenii \u00ee\u0219i pun \u00eentreb\u0103ri \u0219i \u00eei ajut\u0103 s\u0103-\u0219i reconfigureze identitatea. Un om f\u0103r\u0103 identitate, nu E.
\nToat\u0103 lumea poate s\u0103 \u0219tie, dac\u0103 vrea. Fiecare trebuie s\u0103 creeze pentru a d\u0103inui. Asta este taina. Unele lucruri trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 a\u0219a. Este \u0219i ceea ce numim mister, trimisul in interiorul nostru. Deci Taina e \u00een tine, \u00een fiecare, tu trebuie s\u0103 ajungi s\u0103 o vezi \u0219i atunci sigur o vei respecta \u0219i sigur vei d\u0103inui, fiindc\u0103 intri \u00een Dain\u0103. Profesorul Albu afirma c\u0103, chiar de dinainte de Iisus, toat\u0103 str\u0103dania ini\u021bia\u021bilor a fost de a recrea \u0219i recl\u0103di, ,,omul din interior,,.
\nBlaga a spus-o cel mai frumos \u0219i nu numai, \u00een \u201dEu nu strivesc corola de minuni a lumii\u201d. El sim\u021bea puterea Tainei.
\nScopul este de a ,,deveni \u00eentru fiin\u021b\u0103,, dar prin aceast\u0103 Tain\u0103. Noi trebuie s\u0103 \u00eembog\u0103\u021bim taina, s\u0103 cre\u0103m, pentru a d\u0103inui. Taina a fost de la \u00eenceput.<\/p>\n

Lucr\u0103rile din aceast\u0103 expozi\u021bie sunt publice dar, \u00een acela\u0219i timp, \u00eencriptate. La c\u00e2\u021bi vizitatori crede\u021bi c\u0103 a ajuns mesajul?<\/strong>
\nAsta nu am de unde \u0219tii. Se adreseaz\u0103 fiec\u0103ruia \u0219i fiecare ce vede e pentru interiorul s\u0103u. Din reac\u021bii, se pare c\u0103 m\u0103car primul pas este f\u0103cut pentru c\u0103 am st\u00e2rnit curiozitatea \u0219i de aici sunt mul\u021bi care vor \u00eencerca s\u0103 afle mai multe. Am oferit o baz\u0103 de plecare. Acesta a fost, de fapt, scopul. Noi dac\u0103 nu \u0219tim cine suntem pierdem \u0219i ce avem, pentru c\u0103 nu \u0219tim nici m\u0103car ce pierdem… de aici nep\u0103sarea iresponsabil\u0103.<\/p>\n

Dorina CIOPLEA<\/strong><\/p>\n

vizualizari: 57<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Acuarelistul medie\u0219ean Vasile Popescu a expus, la Galeria Cirus din Media\u0219, o serie de lucr\u0103ri reunite sub numele de \u201dSemne de dinainte de vreme\u201d. Potrivit artistului, \u201dexpozi\u021bia este un omagiu pentru profesorul Grigore Albu Gral. Ideea pleac\u0103 de la partea de Genez\u0103, unde se spune c\u0103 la \u00eenceput a fost cuv\u00e2ntul \u0219i cuv\u00e2ntul venea de la Dumnezeu \u0219i cuv\u00e2ntul era Dumnezeu\u201d. Tot prin cuv\u00e2nt a dialogat \u0219i Dorina Cioplea, \u00een exclusivitate pentru Agen\u021biadeCarte.ro, cu Vasile Popescu, at\u00e2t despre mesajul lucr\u0103rilor c\u00e2t \u0219i despre tehnicile folosite.<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[897],"tags":[2233],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/townportal.ro\/carti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8225"}],"collection":[{"href":"https:\/\/townportal.ro\/carti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/townportal.ro\/carti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/townportal.ro\/carti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/townportal.ro\/carti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/townportal.ro\/carti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8225\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/townportal.ro\/carti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/townportal.ro\/carti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/townportal.ro\/carti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}